lunes, 27 de agosto de 2012

Reflexiones castellanas: Contra el mundo moderno.


Me hace gracia la frase:«Que esto ocurra en pleno siglo XXI» que escupe la mayoría de la gente que conozco cuando es informada de alguna tragedia como si durante este período de la historia fuesen imposibles las guerras, las hambrunas, las matanzas, los holocaustos, etc... y las pasiones del hombre estuviesen por completo erradicadas.

¡JA! Nunca antes el mundo había sido tan criminal, nunca antes del s.XX que acabamos de dejar atrás había el mundo sido tan belicoso y desigual, tan injusto y tan enfermo; nunca antes un sistema político había llegado a abarcar las cuotas de poder tan descaradamente totalitarias de las que goza el actual...¿seguimos? Me aburre ya todo esto.

Y todavía hay quien quiere reformar la democracia y cree sinceramente que cualquier tiempo pasado fue peor.

Soy un retrógrado, por supuesto, pues si ser prógrado supone caminar hacia el abismo mejor será que no cuenten conmigo.

Soy un reaccionario, también, lo contrario sería estar muerto y ser un cobarde.

Por si alguien no se había enterado de que iba esto.

sábado, 25 de agosto de 2012

Lecturas (VIII): José María Iraburu


<<Se ha consumado en nuestro tiempo la apostasía de las naciones cristianas de Occidente. El Renacimiento, aunque admira la antigüedad pagana e inicia el menosprecio del pasado cristiano, aún acepta la Iglesia de Cristo. La Reforma protestante rechaza la Iglesia, pero admite a Cristo. La Ilustración rechaza la Iglesia y Cristo, pero dice creer en el Dios del deísmo. El Liberalismo que le sigue, y sus hijos liberales y socialistas, marxistas o nazis, no cree en la Iglesia, ni en Cristo, ni en Dios; sólo en el hombre. Finalmente, la Apostasía actual no cree ya ni en la Iglesia ni en Cristo, ni en Dios ni en el hombre.
En éstas estamos.>>


José María Iraburu, "De Cristo o del Mundo".

miércoles, 22 de agosto de 2012

¡Para mi dos huevos duros!


Esto se pone cada vez más esperpéntico:

Mario Conde, chorizo condenado, banquero liberal y masón reconocido, salta a la política en las gallegas arropado por el medio de la derecha (Intereconomía Tv y La Gaceta) y la parte más rancia (¿se puede?) de un PP decadente.

Gordillo, exfalangista, revolucionario y guardia civil frustrado, asaltando fincas sin motivaciones reales (¡si por lo menos las trabajasen en vez de hacerse la foto!) salvo auparse a la política nacional - tiempo al tiempo -, amparado por el gobierno más ladrón, más corrupto y más nefasto que jamás conoció este país: el PSOE-A (¡reiros del gürtel!) y alentado por la prensa de la extrema-izquierda multimillonaria de Roures (La Sexta y Público).

¿Lo próximo? ¿Un Amanecer Dorado a la española con Manuel Canduela o Pedro Varela (puesto a pedir chorizos y condenados ¿quienes mejor?) de lideres racial-espirituales? ¿Un Willy Toledo abandonando la interpretación subvencionada para entrar de lleno en política? (más aun, que ya se nos presentó por la II), ¿el lúnatico y mentiroso Enrique de Diego?...

Puestos a vivir en un circo, que por lo menos gobiernen los payasos y no los cretinos, los populistas y los ladrones (que de eso ya teníamos antes). Así que mira, puestos a pedir payasos, pidamos a los que hacen gracias: yo votaría a Pepe Viyuela que aunque sea rojo por lo menos es simpático, y te echas unas risas.


Joder que país.

sábado, 18 de agosto de 2012

Reflexiones castellanas: Libertad

(...)<<Cuando el Hombre-Dios nos dijo: "Sed buenos", nos dijo: "Sed libres". Por eso tenemos hasta obligación de ser libres los cristianos. (...) En un pueblo , en su mayor parte al menos, verdadera, eficaz, ardientemente cristiano, es imposible la tiranía: la sola actitud pasiva pero firme y noble de este pueblo, haría retroceder al tirano y morir de vergüenza a todos los egoístas que formasen su corte. (...)>>




Antonio Aparisi i Guijarro <<Pensamientos filosófico-políticos>>


Libertad del hombre, comprendida como medio y como elemento interno del ser humano...simplemente es su conceptualización clásica, católica y recogida en el derecho natural. La libertad que nos enfrenta a los impulsos, pasiones e instintos ( los que queden...) y que, librándonos de ellos, nos convierte en dueños de nosotros mismos; esto, Dios mediante, nos permite que seamos capaces de regir nuestra vida como hombre. Es decir, la libertad es el medio que nos permite ser hombre.


"Libertad" moderna, liberal, Revolucionaria, o como me gusta decir, Libertad del animal , que es concebida como un fin en si misma y no puede ser más diferente que la anterior. Es la "libertad" de hacer lo que nos apetezca en el momento que nos apetezca, es decir, el <<lo quiero ahora y lo quiero ya>>; es el dejarnos arrastrar precisamente por aquello que los clásicos entendieron que era contrario a la libertad, esto es: las pasiones, los impulsos y los instintos (repito, si es que quedan). Es la "libertad" que nos condena al estado animal y primitivo y que supone el mejor caldo de cultivo de cualquier totalitarismo, sea de la índole que sea.


Ya dijo Solschenizyn (creo sea una verdadera escuela al haber sufrido un totalitarismo brutal) que el peor de todos los regímenes totalitarios era el liberal puesto que generaba verdaderos esclavos ignorantes de su condición y que retroalimentaban precisamente esta. Belloc también lo vino demostrando a lo largo de su vida y magistralmente sintetizado en "El estado servil". Pero bueno, ya puestos a buscar autores acerca de ello, me quedo con Aparisi i Guijarro o Balmes, que décadas antes ya lo expusieron de forma acertadísima.

viernes, 17 de agosto de 2012

Reflexiones castellanas: Nadie es más que nadie

<<Sábete Sancho, que no es un hombre más que otro, si no hace más que otro>>


<<No es un hombre más que otro, si no hace más que otro>> dice Cervantes en boca de Don Quijote y <<nadie es más que nadie>> Juan Bravo en las guerras Comuneras... es un pensamiento que sintetiza la máxima de igualdad arraigada en Castilla a lo largo de los siglos y que hunde sus raíces en la doctrina católica y en la Reconquista, donde los colonos que se asentaban en Castilla (generalmente vascos, astures y cántabros) forman sus villas a las que despues los reyes conceden fueros propios...son, digamos, campesinos soldados, que con el tiempo llegan a pertenecer a la baja-nobleza y a la caballería (gran ejemplo el infanzón Don Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, en el S.XI).

Recordemos también que en el reino de Castilla nunca existió el régimen feudal y un colono ganaba y valía lo que ganaba y mantenía con su trabajo y con su espada. De este hecho se desprenderá más tarde, como dice el buen Don Claudio Sánchez Albornoz, el sentimiento y concepto de hidalguía; en Castilla  - las crónicas alemanas muestran con asombro (y desprecio por cierto) - un mendigo mira de tu a tu a un juez o a un Conde, puesto que <<nadie es más que nadie>>.

Pero no todo lo que reluce es oro, pues con el tiempo, ese concepto y sentimiento hidalgo acabará por degenerar en el mal nacional: la envidia, bien resumida en esta expresión : <<y este ¿quién coño se ha creído que es?>> (Pio Baroja) . Esta degeneración de la igualdad que es la envidia, junto con la hidalguía, es la cara y la cruz , en parte, del ser castellano, quien todo lo puede pero quien no soporta que lo pueda su vecino....

Por lo tanto, existe un igualitarismo saludable, reflejado en aquel <<no es un hombre más que otro, si no hace más que otro>> de Cervantes, donde se concede la igualdad de origen, basada en la certeza de ser todos hijos de Dios por igual, pero la capacidad de diferenciarse de acuerdo con el esfuerzo. Por otro lado, un igualitarismo casi ideológico o pseudo-instintivo, que es la envidia; degenerada de la anterior virtud, la propia exigencia de que todos seamos iguales "per se" -mejor dicho a la castellana" por cojones".- sin importar los esfuerzos de cada cual...

Anda que no da mecha para tratar este tema. Prometo algún día ponerme con ello más profundamente.