viernes, 31 de diciembre de 2010

Madrid. De Corte a Checa , de Agustín de Foxá

Editorial "Ciudadela"

Sinceramente no esperaba mucho de esta obra, completamente desconocida para mi tanto como el autor, del que solo tenia cabida una calle madrileña del distrito de Chanmartín, pero, casualidades de la vida y tras el bombo que se le dio en su prohibición literaria en Sevilla, entonces recordé aquello tan cervantino, y por lo tanto tan español, de "Ladran Sancho, luego avanzamos" y me dije, ¿Porqué no?.



Tras su adquisición y posterior lectura , sinceramente, me quedó un gran sabor de boca en cuanto al estilo del autor se refiere, una mezcla de romanticismo junto con una visión en ciertos capítulos , decadente y pesimista, muy del estilo de la genial trilogía "La lucha por la vida" de Baroja. Estilo culto, poético, pasional y arrebatador, que sumerge al lector de lleno en las vivencias, correrías y sentimientos de su protagonista, ese tal José Félix, un joven con inquietudes intelectuales, no así tanto políticas, que tras pasar por varias etapas cruciales , acaba por ingresar en la Falange. Que el protagonista no tiene inquietudes políticas es más que obvio, pero al ir avanzando y evolucionando su vida a lo largo de los 6 años que transcurren en la novela, surge como un torrente su pasión y su orgullo. Pero no crea el lector de esta crítica que se trata únicamente de una novela política por que estaría equivocado, desde luego que lo estaría.

Estamos frente a una obra similar en forma a aquellos "Episodios nacionales" que nos legara B.P. Galdós, aunque sin acabar, una bellísima historia de amor entre José Félix y Pilar, las correrías decadente-intelectuales de algunos, las bravuconadas de otros, el marchito régimen "monárquico", la pesadilla de la revolución, el viaje a los rincones mas profundos del alma humana, tanto en su noble visión, como en la mas infame, una radiografía histórica del Madrid de los años 30, donde el autor, sabido es después (cuando me informe sobre su vida y obra), introduce numerosos elementos autobiográficos, aunque en un toque de auto adulación se llega a retratar a si mismo en el momento de creación del himno falangista junto a José Antonio o Alfaro entre otros.

Muy atractiva para el lector con inquietudes, la obra se desarrolla en tres partes:

La primera "Flores de Lis" en la que se relata la caída de la monarquía y la llegada de la República, quizás sea la parte mas lenta, donde nos adentra en el mundo , ya marchito, de aquellos monárquicos nostálgicos, del descontento universitario y de las corredurías intelectuales de aquellos grupúsculos de los mismos que se reúnen en cafés y ateneos, no siendo conscientes del desastre que varios de ellos acabaran por amparar.

La Segunda, "Himno de Riego" trata de la llegada de esa República, de las primeras andanzas de aquellos republicanos, no todos mal intencionados, de la política rastrera, de la decadencia social de ese Madrid, la formación de Falange Española, de la llegada del Frente Popular y de las salvajadas que comienzan a suceder en sus calles (Madrid). En esta parte, la novela va tomando ritmo, mas atractiva para el lector y donde el autor ensalza las pasiones más arraigadas y va dando forma a su protagonista, que va dejando sus andanzas en la FUE, en los mítines republicanos, en su triste existencia dentro de los círculos izquierdistas, vacíos de espíritu y corazón, todo ello de la mano de su evolución sentimental por su relación , un tanto tortuosa con Pilar.

La tercera y mas poderosa , sin duda el autor lo pensó bien a la hora de escribirla, es "La Hoz y el Martillo" , donde ya se produce la sublevación militar, la situación de Madrid en ese tiempo, el triunfo de la deshumanización, la decadencia en grado sumo, la formación de las checas y su funcionamiento, la desesperada vida en ojos de un joven falangista en una ciudad completamente hostil y peligrosa, donde el chivatazo y la calumnia van unidas de la mano a la degradación moral y a la perdida de la condición que, como humanos, poseemos. Esta tercera parte es trepidante, triste muy triste, capaz de hacernos saltar las lagrimas tanto por lo infame de la situación, como por lo heroico de algunas acciones, es sin duda la que más enganchará en todos los aspectos y la que mas emociones hará sentir al lector.

La novela, finalizada en plena contienda y con Madrid lejos de ser liberada, deja un sabor agridulce en la boca de quien la degusta y crea, salvando distancias, determinados paralelismos con la situación actual. Desde luego a mi me sorprendió bastante y animo a todos , si pueden, que la lean y sobre todo, que no la olviden.

´Crítica realizada por un servidor en Diciembre de 2009.

miércoles, 29 de diciembre de 2010

Orígenes de la Nación española. El reino de Asturias , de Don Claudio Sánchez-Albornoz

Editorial "Sarpe". Reedición 1986

Voy a hablar hoy de esta enorme obra de Don Claudio Sánchez Albornoz, “Orígenes de la Nación española. El reino de Asturias”. Encontramos en esta obra la síntesis y el resumen de su trabajo que tras haber publicado ya sus obras más representativas (son estas ''En torno a los orígenes del feudalismo'', ''España, un enigma histórico'' y ''La España musulmana'') vienen a estamparse de lleno y a modo de guinda en este extraordinario ensayo.

Sánchez Albornoz fue sin duda (con sus luces y sombras) un patriota, un irrevocable historiador y un gran autor, con un estilo que recuerda más el imperante durante el siglo XIX que durante el siglo XX. ¿Qué por que digo esto? Voy a explicarlo: que fue un patriota es un hecho indiscutible, no hay más que leer sus increíbles trabajos y la genialidad de su batalla (victoriosa, por justicia sea dicho) con Américo Castro. Que fue un gran autor lo demuestra el simple hecho que no ha cesado de reeditarse desde que comenzase a publicar sus obras y que fue un autor en cuanto a estilo más apegado al pasado que al presente que le tocó vivir  lo demuestra su locuaz retórica y su estilo barroco, lejos de vulgaridades y materialismos.

En cuanto a la obra en cuestión resulta imprescindible para quienes, tras crecer en la más absoluta negación de España, deseamos encontrarnos como pueblo. En este ensayo el autor nos propone una línea inseparable desde la antigua Hispania romana hasta el reino de Asturias, su consecución anterior en el “espanie regnum gotorum” , la catastrófica pérdida a manos de los ismaelitas y el momento clave, la resistencia cristiana en el norte de la península, su consecución como reducto lícito del antiguo orden godo ,  sus intelectuales (véase Beato de Liébana), sus referencias unitarias (la Fe en Cristo, Santiago apostol,…) , el inicio de las repoblaciones (de la mano de Lebato y Muniadona) , etc… en consecuencia el germen de lo que más tarde se convertiría en el reino más influyente de la historia universal (Castilla) y las unidades culturales propias y comunes de los habitantes de estos precoces reinos cristianos (principalmente la obra estudia el fenómeno asturiano) que nacen a la sombra de la invasión musulmana y de su consecuente Reconquista.

Pero ¿Reconquista? ¿No existió acaso una corriente materialista en el mundo intelectual iniciada en los años 60 y con su cumbre a finales de los 80 que negaba la reconquista y que abogaba por un idílico Al-Andalus y un oscuro dominio cristiano del norte?

Señores , aquí radica la importancia del autor, pues parece mentira que haya tenido que ser reeditado y re-estudiado a causa de tan nefasta corriente de pensamiento marxistoide. Si, digo que parece mentira, no como hecho de que se olvidase su obra, si no como consecuencia de un afán autodestructor en nuestras corrientes de pensamiento historiográfico. Gracias al Cielo que Don Claudio ha seguido combatiendo después de muerto por salvar la memoria de este pobre terruño al que un día Dios sonrió, llamado España, y si, Don Claudio ha seguido combatiendo y sobre todo, ganando batalla tras batalla a la mentira hasta que en estas fechas actuales nadie ha osado intentar rebatirle en serio y con fundamento. Don Claudio consiguió clavar su personal pica, pero no en Flandes, sino en nuestra memoria.

domingo, 26 de diciembre de 2010

Ecos de Hispanidad (Manuel Machado, España)


Manuel Machado

CASTILLA

El ciego sol se estrella
en las duras aristas de las armas,
llaga de luz los petos y espaldares
y flamea en las puntas de las lanzas.
 
El ciego sol, la sed y la fatiga.
Por la terrible estepa castellana,
al destierro, con doce de los suyos,
—polvo, sudor y hierro— el Cid cabalga.
 
Cerrado está el mesón a piedra y lodo...
Nadie responde.  Al pomo de la espada
y al cuento de las picas, el postigo
va a ceder... ¡Quema el sol, el aire abrasa!
 
A los terribles golpes,
de eco ronco, una voz pura, de plata
y de cristal, responde... Hay una niña
muy débil y muy blanca,
en el umbral.  Es toda
ojos azules; y en los ojos, lágrimas.
Oro pálido nimba
su carita curiosa y asustada.

«¡Buen Cid!  Pasad... El rey nos dará muerte,
arruinará la casa
y sembrará de sal el pobre campo
que mi padre trabaja...
Idos.  El Cielo os colme de venturas...
En nuestro mal, ioh Cid!, no ganáis nada».
 
Calla la niña y llora sin gemido...
Un sollozo infantil cruza la escuadra
de feroces guerreros,
y una voz inflexible grita: «¡En marcha!»
 
El ciego sol, la sed y la fatiga.
Por la terrible estepa castellana,
al destierro, con doce de los suyos
—polvo, sudor y hierro—, el Cid cabalga.


sábado, 25 de diciembre de 2010

Hispanidad...vamos a situarnos

Hoy tres personas me han preguntado acerca del concepto de Hispanidad (e hispanidad) , una de ellas a modo general aquí y las otras dos en persona, un primo y un buen amigo ecuatoriano. Obviamente con estas dos últimas me he extendido más , pero el caso es que me han pedido referencias literarias e intelectuales para conocer el hispanismo y , bueno, teniendo en cuenta que este blog lo lee más gente y como creo que es un acto noble dar a conocer a nuestra gran alternativa de hermandad entre los distintos pueblos hispánicos , alternativa por otro lado silenciada y ninguneada por la izquierda y el liberalismo mercantilista, y vagamente conocida por el grueso católico hispano.

En fin, a lo que iba, una buena forma de empezar a comprender y abrazar a modo intelectual la Hispanidad y el hispanismo , en mi opinión la mejor forma es la siguiente:

Editorial Nueva Hispanidad Una de las mejores editoriales (afincadas en Argentina) especializada en hispanismo. El material del que dispone es de alto valor y a la vez muy asequible económicamente. Para empezar yo recomendaría adquirir los ejemplares de "Maritornes" que son cuadernos de hispanidad en los que han participado grandes de nuestros intelectuales a ambos lados del Atlántico y a modo de introducción en el Hispanismo son perfectos.

Ramiro de Maetzu, autor de la magna obra "Defensa de la Hispanidad"
También le recomiendo como el amigo Mazadelizana (Tercio Hispano)  "Defensa de la hispanidad" de R.Maetzu más que a Morente (que también se lo recomiendo) y su "Idea de Hispanidad" que es más romántico pero infinitamente menos completo que la genial obra de Don Ramiro. 

"Idea de la Hispanidad" de G.Morente

Hágase también con los trabajos de Zacarías de Vizcarra e Isidro Cardenal Gomá y Tomás. Pero para ir abriendo boca los tiene en la red :

Dr. Isidro Cardenal Gomá y Tomás:


Zacarías de Vizcarra:
Zacarías de Vizcarra / El apóstol Santiago y el mundo hispano / 1 agosto 1932
-ORIGEN DEL NOMBRE, CONCEPTO Y FIESTA DE LA HISPANIDAD
Zacarías de Vizcarra, Origen del nombre, concepto y fiesta de la Hispanidad / El Español 1944
-LA VIRGEN DEL PILAR Y LA HISPANIDAD
Zacarías de Vizcarra / La Virgen del Pilar y la Hispanidad / 1946
-LA PALABRA HISPANIDAD
Zacarías de Vizcarra, La palabra Hispanidad / 1929

Yo creo que a modo de introducción en el hispanismo es un inicio perfecto.


-EL APOSTOL SANTIAGO Y EL MUNDO HISPANO

jueves, 23 de diciembre de 2010

La Señera , estandarte hispánico y cristiano

La “historia” normal que se cuenta acerca de la Señera, sobre todo la historia modificada por los nacionalistas catalanes, es la referente a Wilfredo el Velloso y Ludovico Pío la cual trata de una batalla contra los Normandos en la que fue herido Wilfredo El Velloso , tras esa misma llegó Ludovico Pío (que era el Rey Franco), mojó en la herida de Wilfredo el velloso cuatro dedos y los pasó por su estandarte que era dorado y entonces quedaron así los cuatro palos sobre fondo dorado. Esta es una versión que se popularizó y que incluso se recogió en una “Historia de Cataluña” escrita por Bernardo Boades en el siglo XV. Afirmándose así la catalanidad de esta bandera la cual pasó a formar parte de Aragón en el momento en que al casarse Petronila de Aragón con Ramón Berenguer IV (1136) se unifica el estandarte a todo el territorio de la supuesta Confederación Catalano-Aragonesa

Toda esta historia es una falacia histórica, empezando en primer lugar por que Ludovico Pío murió en el año 840 mientras que Wilfredo el Velloso nació en el 873. En segundo lugar es que no existe ni un solo edificio, ni un solo sepulcro, ni un solo documento, etc… de los Condes de Barcelona en el que se refleje la señera hasta el siglo XIII, lo cual, creo, es bastante significativo.


Matrimonio de Petronila de Aragón con Ramón Berenguer IV , oleo de 1634, Museo del Prado. Buena muestra de lo anteriormente expuesto.



Entonces, ¿Cuándo aparece esta enseña de los cuatro palos sobre fondo dorado? Algún autor aragonés como Guillermo Fatas dice que aparece en 1187, lo cual tampoco es cierto pero se aproxima mas a la realidad que la anterior teoría. Fatas habla de un documento de Alfonso II de Aragón , de esa fecha, en el cual el Rey estando en Gerona concede a los cónsules de Miló (región del sur de Francia bajo mandato aragonés ) el privilegio del uso del escudo de Aragón y de ahí el autor deduce que la fecha es mas o menos la aproximada. Lo cierto es que la referencia de ese documento no existe ninguna Señera , si es cierto que se otorga ese privilegio, pero sería muy osado lanzarse a la aventura en este termino. Entonces volviendo al tema ¿Cuándo aparece la Señera? Pues aparece, y su origen no es aragonés, precisamente a comienzos del siglo XIII; la primera referencia de la Señera esta en un documento en el que el papa Inocencio III le concede el privilegio de uso a Pedro II de Aragón del Gonfalón o estandarte Papal y ¿Cuál es ese estandarte? Precisamente el fondo dorado con cuatro palos rojos, ¿Cuándo se lo concede? Precisamente en el año 1204 ¿y por que le concede que el estandarte de Aragón sea el estandarte Papal? Por dos razones, primera por que Pedro II renuncia a nombrar Obispos aceptando que estos los nombre y envíe la Santa Sede y el segundo motivo que además él se declara feudatario de la Santa Sede , lo que era tradicional en los reinos cristianos españoles pues era un elemento legitimador frente al pueblo y la nobleza. Lo que hace que ese estandarte o Señera sea el estandarte aragonés y de todos los territorios de pertenecientes o dependientes de la Corona Aragonesa (salvo Valencia y Mallorca que como reinos propios tenían su propio estandarte).

miércoles, 22 de diciembre de 2010

Sentido agradecimiento. Reflexiones castellanas

La siguiente exposición tuve el placer de exponerla para abrir el ciclo de conferencias que el día 11 de Diciembre de 2010 se produjeron con motivo de la cena anual del grupo para la divulgación de la historia de España "Pascual Vivas".

Si bien estas palabras se escribieron para dicho evento, no quiero dejar de compartirlas con ustedes (estimados amigos de hispanismo.org) pues también fueron escritas con ese propósito, pues resulta ciertamente esperanzador encontrar  en este mar bravío almas gemelas que quieran tirar del barco para no perderse en la tempestad y acabar naufragando en algún inóspito paraje donde no tenemos nada, nadie nos reclama, nada nos retiene.

En fin, sin querer ser pesado les mando un afectuoso saludo de agradecimiento y rogando no desfallezcan nunca.

<<Sin apenas soldados y con sólo su fe, creó un Imperio en cuyos dominios no se ponía el sol. Pero se le nubló la fe, por su incauta admiración del extranjero, perdió el sentido de sus tradiciones, y cuando empezaba a tener barco y a enviar soldados a Ultramar se disolvió su Imperio, y España se quedó como un anciano que hubiese perdido la memoria. Recuperarla , ¿no es acaso recuperar la vida?>>

Vista general de la Cena y sus asistentes
Estas palabras que escribiera Don Ramiro de Maetzu en su “Defensa de la Hispanidad” siempre me han hecho reflexionar,   preguntarme si acaso no estamos sufriendo un proceso senil como país. Vivimos un momento crucial, se ha hecho fuerte el sentir injusto que trasmitiera Ortega y Gasset de que no se puede vivir en la historia, que hay que mirar hacia delante, que hasta ahora estábamos equivocados y que debemos “evolucionar”. La sociedad actual da la espalda a nuestra historia, pensando quizás, que nada hasta hoy ha merecido la pena , haciendo fuerte el concepto ampliamente aceptado (pero gracias a Dios en constate retroceso) de que aceptar la historia, amar la historia, es una trasnochada involución, que la historia y la tradición son sinónimos de inmovilismo…lo que necesitamos es progreso, entonces me vienen a la cabeza los geniales versos que nos legó Rubén Darío:

¿Seremos entregados a los bárbaros fieros?
¿Tantos millones de hombres hablaremos inglés?
¿Ya no hay nobles hidalgos ni bravos caballeros?
¿Callaremos ahora para llorar después?

Como observarán, ciertamente profético.

Pero yo digo que no hay progreso si no miramos atrás, si no aprendemos de nuestros errores y nos enorgullecemos de nuestros aciertos, yo digo que historia (y tradición) son las bases fundamentales, el esqueleto y las entrañas, la piel y los músculos, la fuerza y el alma de lo que fuimos, somos y seremos como comunidad, como país, como espíritu.

Sinceramente en ciertas ocasiones resulta descorazonador comprobar tan penosa realidad, tan triste y desmerecido olvido al que hemos (nosotros solitos) abocado nuestra memoria, nuestras raíces, nuestro ser. Hemos relegado sin darnos cuenta (o eso quiero pensar) nuestro espíritu de comunidad al último de los círculos infernales, a la laguna helada donde no asoma ni un soplo de vida, donde se congelan las esperanzas, donde en resumidas cuentas… no hay futuro.

Por que señores, cuan grande ha sido mi asombro, en mi propio y trascendental (e intelectual)  devenir  en busca de almas hermanas que no cejen , que no se rindan y que no se den por vencidas en el empeño de querer ser, de querer respirar, de querer vivir. Cuan gozoso ha sido para mi persona comprobar que no estoy solo , que gracias a Dios  nunca nos dejó solos, pues siempre habrá nobles hidalgos y bravos caballeros (entre ellos ustedes) . Siempre habrá un rayo de sol que encienda las benditas llamas del fuego capaz de acabar con ese último círculo y evaporar  el opresivo hielo que nos retiene. Siempre habrá quienes , con nobles y sinceros ojos , vean en esta actual situación no una desgracia, si no una oportunidad de reencontrarse, como aquellos españoles de los últimos Habsburgos , una España destinada a caer, pero caer españolamente; a caer no con la estupidez de quien resbala , sino con la magnificencia de quien se derrumba; no con la indignidad de la nación que se pierde tras la huida de un rey amedrentado, sino con la dignidad de la nación que se hunde tras la muerte de un rey “hechizado”.
Por que señores (y señoras) , son ustedes digna representación del amor hacia una aventura magnifica … que se llama España, un amor que no se resuelve a entregar en la derrota de la noche sino que en ella observa un dorado ocaso.

Quizás la noche acabe por cerrarse y debamos hacer penitencia, por que en vez de aprender de lo propio, como afirmara Don Marcelino Menéndez y Pelayo , abrazamos con fervor ideas que nos eran extrañas, estilos de vidas que nos fueron nocivos y tendencias que nos eran ajenas. Quizás , como patria, debamos pagar nuestros pecados (sería lo justo al fin y al cabo)  Pero no desesperen, la noche por muy fría y solitaria que sea da paso al día  y siempre espera el Este resplandeciente para volver a inundar todo con su bella luz. Y es en la mirada y espíritu de personas como ustedes donde observo el renacer de un nuevo día, de esa España que no quiere morir, no sin antes mirarse al espejo…y que cuando lo hizo, no vio sino un viejo y testarudo hidalgo que por no creerse digno de llegar a Santo, se resigno a llegar al héroe ,   al que, por cierto,  todos tomaron por loco pero fue el justo tiempo el que lo ascendió a lo más alto, junto a Dios y a nuestra memoria, creando así un espíritu inmortal

Estimados amigos, SER es DEFENDERSE.

Para concluir esta breve exposición de agradecimiento quisiera recitarles unos versos , los cuales creo sinceramente bellos, y será un verdadero honor compartirlos con ustedes:

En referencia a los versos me van a permitir la licencia de no hacerlos públicos (por motivos obvios). Sin más se despide su amigo.

Viva Cristo Rey.

Nadando contra corriente de Juan Manuel de Prada


Editorial Buenas Letras

Otro enorme libro a comentar es “Nadando contra corriente” del intelectual católico español Juan Manuel de Prada. Libro que resulta fresco por varias razones, la primera de ellas es su enorme combatividad , sus ansias de vivir y sobre todo, su principal objetivo, que es seguramente el más noble.

En este compilado de 148 artículos que reedita JMdP , que no serán del agrado de progres y liberales, queda patente su visión del mundo, de la Fe y de la actualidad,; el autor no quiere que los católicos seamos únicamente católicos de puertas a dentro, sino que exige que de una vez por todas volvamos a formar parte de la sociedad que en su día construimos. Es cierto que el libro a veces resulta oscuro, no puede ser de otra manera, el mundo que nos rodea en la actualidad tiene mucho de ello, pero también trasmite esperanza , alegría, caridad y fuerza, mucha fuerza. La grandeza de todo ello radica en que no se trata solo de religión, no plantea la religión como un suceso privado, sino como una vocación de vida misma, pública y ciertamente dura pero satisfactoria.

Los 148 artículos no están desordenados si no que todos ellos guardan relación con los epígrafes que el autor nos propone . En La Desembocadura se nos plantea el problema de la izquierda progresista y desnatada que a día de hoy sufrimos en España, su interés por la destrucción de todo lo que nos une, de los valores y sobre todo , de la vida (el autor hace bandera de su lucha contra el genocidio del aborto) . En Compañeros río arriba nos muestra uno de sus lados más humanos, una especie de homenaje a personas que compartieron su vida (algunas anónimas, otras no tanto) y sus inquietudes y que caminaron junto a él en momentos cruciales de su vida. Una gozada que lo haya compartido con nosotros pues es de los más ilustrativo. En Remanso encontramos al JMdP más irónico y divertido (genial el artículo Gordos)pero también más familiar, recordando sus vivencias familiares (abuelo, abuela, hija….) y abriéndose así al lector. Casi terminando, Donde las aguas brotan puras, es donde el autor nos aporta alegría y  esperanza, pues todo lo sucedido hasta ahora merece la pena, nadar contra corriente en una sociedad muerta es duro, difícil, pero satisfactorio y necesario, un gran ejemplo. Por último, el libro termina con un breve artículo, Vocación de Marciano, que voy a dejar que ustedes lean por si mismos por que merece la pena, pero les dejo la guinda del libro para que si planteaban quizás leerlo, se le acaben todas las dudas pues resume a la perfección todas las páginas anteriores << (…)Profeso una religión que mi época repudia con encono, no por rancia u obsoleta... sino justamente por lo contrario, por el temor que inspira su vigencia amenazante (…)>>


Es una buena colleja para que los que vivimos medio dormidos en nuestras cómodas vidas nos levantemos y tomemos la espada…no puede ser de otra manera.

Cuatro sermones sobre el Anticristo , del Beato John Henry Newman

Editado por "El Buey Mudo"

Sinceramente creo que este libro no ha podido ser reeditado en mejor momento ya que cierto sector de la iglesia actual ha perdido la referencia hacia sus fieles de predicar y hacer viva la segunda venida del Señor y los momentos que le precederán. La Parusía está ahí, es palabra dada pero a buen número de católicos actuales parece que se nos ha olvidado; nuestra Fe, como diría Juan Manuel de Prada (más o menos), se ha convertido en una especie de aguachirri insustancial, ha pasado a ser  únicamente un amasijo de conceptos éticos y religiosos muy superficiales.

Por ello, digo, nunca está de más que alguien nos recuerde la palabra y sobre todo, nos aporte esperanza con ella, si, Esperanza, bendita virtud que a día de hoy tanto necesitan las sociedades “desarrolladas”.

El libro en si está compuesto por cuatro sermones (como su propio nombre indica) que predicó el Beato inglés en el Domingo de Adviento de 1835, 10 años antes de unirse en comunión con la Iglesia católica , pero no por ello inválidos. Recordemos que el movimiento de Oxford, del cual era cabeza visible nuestro Beato, en dicho momento estaba en pleno combate contra una iglesia anglicana cada vez más progresista (¿les suena de algo?) e intrascendente, por ello se quiso enlazar a la Iglesia británica con los padres de la iglesia y universalizarla , sin llegar a romanizarla, pero aportando la máxima pureza. El resultado de ello, es que gran parte de los miembros del movimiento de Oxford acabaron por volver a la iglesia de sus padres, a la fe verdadera…a Roma.

Como decía, el libro lo componen 4 sermones, El tiempo del Anticristo, La religión del Anticristo, La ciudad del Anticristo y La persecución del Anticristo , todos ellos perfectos para conocer al infame enemigo y anticiparse a él.

El estilo de autor es muy agradable y ciertamente engancha, tanto es así que en un par de horas seguramente cualquier persona con un mínimo de interés habrá terminado y estará en ese momento invitado a reflexionar. Sus reflexiones (del autor) nos introducen de lleno en la realidad histórica y profética del Anticristo, con una sutileza y una combatividad (si señores, pueden ir de la mano) que resultan aplastantes. 

En fin, no me enrollo más , únicamente comentar que si hay algo interesante en ellos es su carácter puramente profético y sobre todo  acertado de las reflexiones del autor. No en vano, el otro día en una reunión con correligionarios alguien comentó a modo de broma acerca de unos sucesos actuales una reflexión bastante acertada…<<esto acojona de igual forma que leer los cuatro sermones sobre el Anticristo de Newman>> ..

viernes, 3 de diciembre de 2010

El héroe del Metro de Madrid

No lo puedo evitar pero hoy voy a ser un poco corporativista, voy a barrer para casita y les voy a dejar unas imágenes que le ponen a uno el bello de punta.
 
Resulta que Ángel, un policía nacional con el cargo recién jurado hace dos meses, no dudó en jugarse la vida para ayudar a un hombre que había caído a las vías del Metro de Madrid , estando el convoy a pocos centímetros de arrollarlos a ambos.
 
Por cierto, la estación era "Puerta del Ángel" (Línea 6) ¿Providencial?


Quedense con la imagen a partir del minuto 01:00

Parece que el Ángel custodio sigue velando por nosotros.