Esforzados paladines de la Obra que obrando sobre hombres, la recuperaron por la fe. Esforzados paladines de una Causa de esforzados soldados, hoy, hermano, tengo para ti un breve decir.
Déjame que te diga, que estaría todos los días rompiendo la tranquilidad de las gentes para decirles que todos, esforzadamente, para darle fuerza con esfuerzo a la vida del alma, y que es tu vida y mi vida más la vida de los demás que nos cercan, aunque a veces parece que sólo nos rodean.
Déjame que te diga, que son pocos los que se esfuerzan en silencio o a gritos, para lograr que tras de rendir lo preciso, justamente lo preciso, sin derrochar esfuerzos, ande tranquila la conciencia de haber dado.
Esfuerzo hay que pedir a todos como exigencia para ellos y para mí y para ti..
Que no quede como una consigna para la vida íntima - que eso es lo que ellos quisieran- por muy particular que sea, hay que poner el esfuerzo en salvar el alma, salvando también el cuerpo que no tiene por qué vivir cochinamente, cuando fue creado por el Hacedor Supremo, por el Dios de nuestros primeros padres y Señor de la Eternidad.
No puede quedar el esfuerzo solo para los obstinados, sino que hay que imponerlo como penitencia alegre y ejemplar a todos.
La tarea precisa del esfuerzo de todos:
- No nos querrá Dios si no existe la buena cosecha, fruto de la buena sementera y del buen rezo para que Él la bendiga y San Isidro la cuide.
- No tendremos Patria, que es lo que andamos buscando de una vez, redonda en todo -en pleno, en todo- si es que no somos capaces de esforzarnos en la tarea que fuimos buscando por vocación o por dirección o por castigo...que lo mismo da.
- No tendremos Fuero si no nos hacemos justicia en las propias acciones de la vida particular, y no nos lo concederan -aun con dolor del alma- sin renunciar a ello, por íntimo y doloroso que sea, cuando de hacer y caer mal se trate.
- Y nunca jamás volveremos a merecer Rey si no andamos deseando con esfuerzo lo anhelado por nuestros abuelos.
Esfuerzo, hermano, para poder algún día encontrar el merecido reposo, el deseado descanso, que pidan las treguas en la batalla cuando se va, por años de vida, camino de rendir esforzadamente el alma, ante quienes únicamente tienen un tremendo y justo tribunal sin apelaciones. Qué tiempo han dado para esforzarse.
martes, 25 de febrero de 2014
Que no lo digo yo...es Palabra de Dios.
(...)¡Adúlteros!, ¿no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que desee ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios.(...)
Santiago 4,4
sábado, 22 de febrero de 2014
¡Adelante siempre!
..."¿Tropezáis con uno que miente?, gritarle a la cara: ¡mentira!, y ¡adelante! ¿Tropezáis con uno que roba?, gritarle: ¡ladrón!, y ¡adelante! ¿Tropezáis con uno que dice tonterías, a quien oye toda una muchedumbre con la boca abierta?, gritarles: ¡estúpidos!, y ¡adelante! ¡Adelante siempre!".>>
Miguel de Unamuno
miércoles, 19 de febrero de 2014
Qui imperat?
El liberalismo capitalista (como su hijito tarado el
marxismo) hace del hombre una especia de animal/consumidor cuyo hábitat es el
mundo/servicio y por lo tanto vive sometido al determinismo de las leyes económicas.
<<Sometido al determinismo de las leyes económicas>>… esto le da en
seguida un pequeño aire filosófico y repelente que distrae la atención. El
sentido de esta fórmula es por tanto muy simple y he aquí su equivalente: el
hombre, como cualquier otro animal, no vive nada más que para su bienestar, no
hay nada más preciado para él que la vida, y nada en la vida que le sea
superior al hecho de disfrutar. Es cierto que, cada vez más, este hecho se da
con frecuencia. Pero si no es verdad una vez entre cien, entre mil, entre un
millón…será suficiente para probar que el hombre es capaz de ir más allá de sí
mismo, y desde entonces, el mundo moderno no será más que una experiencia
falseada y pervertida, pues parte de una falsa definición del hombre.
La experiencia triunfará –o no- y degradará al hombre hasta el punto necesario para que ésta pueda continuar. Se trata, pues, de saber quien triunfará si el dinero o el alma.
martes, 18 de febrero de 2014
miércoles, 12 de febrero de 2014
Somos hombres de otro siglo (XIII): Al tiempo, con las manos llenas.
Que no se detiene, ni podemos tomarle en las manos para guardarlo cerca
y mirarlo una y otra vez, como se va quedando pequeño, y viejo. El tiempo pasa,
y lo que ahora, justamente cuando digo, pasa, ya no volverá, hermano, para que,
arrepentido, pueda ofrecerme de nuevo.
La nostalgia, que ya dije que es lastre, anda cerca del ánimo cuando se escribe sobre
esto del tiempo. Ni se dice si perdido, o si ganado. La nostalgia anda cerca
del ánimo porque, uno quisiera detener el tiempo unas veces, otras que corriese
veloz como potros sin frenos y, aquellas otras, que volviese atrás para volver
a vivir aquello que no supimos vivir porque aún no sabíamos que el tiempo iba tan
aprisa…tan aprisa.
En las iglesias de nuestros pueblos hay una marca del tiempo que lógicamente,
no sé por qué, no le es dado tener a los hombres. La marca del tiempo, muy
viejo, muy viejo… y al contemplar nuestra Castilla, reinvento olores de vela e
incienso, imágenes que alumbran castillos y fortalezas con alcaides de tiempos
viejos; el tiempo se detiene y añoro el pasado sin meditar. Sin meditar sobre
el tiempo, para saber perderlo, porque me dicen que perderlo, creo, se está perdiendo
siempre, aunque gane para más adelante el cielo… quizá.
Seguro que es así el tiempo.
Es curioso que a mis 31 años, en ocasiones, siento que me voy haciendo viejo, y lo he sentido más y más esta tarde, cuando vi como ellas, mis hijas, al salir del colegio, corrían y jugaban y reían, mientras yo pensaba - porque tenía la obligación de pensar - por ellas como por mí pensaban cuando yo no pensaba.
Seguro que es así el tiempo.
Es curioso que a mis 31 años, en ocasiones, siento que me voy haciendo viejo, y lo he sentido más y más esta tarde, cuando vi como ellas, mis hijas, al salir del colegio, corrían y jugaban y reían, mientras yo pensaba - porque tenía la obligación de pensar - por ellas como por mí pensaban cuando yo no pensaba.
El tiempo es un rezo a Dios y es bueno que se nos vaya como cuentas de
Rosario, en cuyas estaciones -quizás
cumpleaños, quizás onomásticas- hacemos un alto. Lento, muy lento, para meditar
sobre la mesa o sobre suelo de la iglesia.
Que el tiempo no se detiene es verdad, y hay que llenarse las manos de obras
buenas, bien hechas, sinceramente hechas. Medita esto mientras rezas y habrás
comprendido todo.
Con las manos llenas, cojamos el tiempo con obras. Así, hermano, hay que
tomarlo, aunque él se nos escape y queden las obras, que esto es lo que
queremos tú y yo. Lo demás, es Ley de vida que se vaya el tiempo cómo se fue la
niñez y se irá la juventud. Y al
contemplar hacia atrás el tiempo vivido, exclamamos ¡Dios mío! ¡Qué tremendo es
esto! ahora soy yo mientras me dicen que tengo que ser hijo, hermano y padre a
la vez.
Y me parece que fue ayer, cuando yo era el niño que salía del colegio y
gritaba y jugaba y reía sin pensar porque no necesitaba pensar demasiado,
porque era feliz.
martes, 11 de febrero de 2014
Animales
<<Se dueño de tus pasiones y esclavo de tu conciencia>> (San Agustín).
La mercantilización y desacralización de todas las esferas de la vida, especialmente la relativa al sexo y a la comunicación hombre-mujer, conduce inevitablemente a la destrucción del vínculo humano básico, la familia, y como consecuencia, la destrucción de las demás relaciones sociales; esto es, la ausencia de empatía para con el prójimo, la individualización colectiva, la desaparición de la comunidad y suicidio de facto.
lunes, 10 de febrero de 2014
Contra el Mundo Moderno: Sin espíritu.
El
hombre moderno es aquel cuyo espíritu está desnaturalizado por títulos
y estiquetas, bañado en frases hechas que han sido tragadas sin el más
ligero examen , creando una estructura mental incapaz de la menor
crítica.
Su espíritu apela constantemente como autoridad final a cuanto ha sido dicho últimamente sobre el motivo que sea. Es un espíritu que ha perdido relación con la lógica y es demasiado reacio a la razón, que se nutre de una mala ciencia y una peor historia de tercera mano. Es el espíritu no del pueblo o de los eruditos , sino de los analfabetos.
Su espíritu apela constantemente como autoridad final a cuanto ha sido dicho últimamente sobre el motivo que sea. Es un espíritu que ha perdido relación con la lógica y es demasiado reacio a la razón, que se nutre de una mala ciencia y una peor historia de tercera mano. Es el espíritu no del pueblo o de los eruditos , sino de los analfabetos.
Decadencia (IV)
Adecco patrocina la Gala de los Goya, nuestras líneas de metro van tomando nombres de empresas, la liga de fútbol y todo un largo etcétera nos muestran la colonización del dinero/negocio sobre el conjunto del alma del pueblo.
domingo, 9 de febrero de 2014
Me aburren
El racionalismo y la democracia, son al alma lo que un departamento de selección de personal es al empleo. Todo son palabras huecas que pueden aplicarse en cualquier caso, para cualquier postura: "Nos hace falta auto-confianza". Decir algo que no dice nada dice mucho de quien lo dice. Es puro humo que insulta a la inteligencia.
Yo prefiero una cerveza...por la Gracia de Dios.
El café demuestra ser una bebida genuina y repugnantemente liberal. Nadie bebe ni
brinda a la salud de alguien con café; lo hacemos con cerveza o
cualquier licor. Los bebedores de café no forman una comunidad, sino que
constituyen un grupo de individuos aislados que rehuyen de su entorno como misántropos.
Por eso la cerveza es trascendente y el café no lo es.
Para quien acude a la cafetería, lo normal es sentarse solo a una mesa y leer el periódico. Las acciones que se realizan comunmente tras la taza de café exigen concentración individual que roza lo lunático.
En resumidas cuentas: todos los rituales de la taberna, donde beben y rien y se pelean los hombres, giran en torno a "nosotros", mientras que los del café se centran en el "yo".
Que les aprobeche.
Por eso la cerveza es trascendente y el café no lo es.
Para quien acude a la cafetería, lo normal es sentarse solo a una mesa y leer el periódico. Las acciones que se realizan comunmente tras la taza de café exigen concentración individual que roza lo lunático.
En resumidas cuentas: todos los rituales de la taberna, donde beben y rien y se pelean los hombres, giran en torno a "nosotros", mientras que los del café se centran en el "yo".
Que les aprobeche.
sábado, 8 de febrero de 2014
No importa.
Ser
"tradicionalista" o "reaccionario" dentro de un mismo marco discursivo,
es una discusión que hoy importa más bien poco y a muy pocos.
viernes, 7 de febrero de 2014
Usura es el AntiCristo
<<De la misma manera que los Evangelios son una reunión total del
pensamiento cristiano, la libreta de caja de ahorro es el libro y la
reunión total del pensamiento moderno. El por sí solo es bastante fuerte
para resistir a los Evangelios, porque es el libro del dinero, que es
el Anticristo>>
Charles Péguy.
Charles Péguy.
jueves, 6 de febrero de 2014
Adversus Mundi
<<Si de mundo fuissetis, mundus quod suum erat diligeret: quia vero de
mundo non estis, sed ego elegi vos de mundo, propterea odit vos mundus.>>
San Juan 15,19
Paradójicamente, la mayor manifestación de salud del hombre no tiene lugar cuando este se une al común de la masa, sino sobre todo, cuando se escinde y manifiesta su ruptura abriendo la brecha que le separa del mundo.
San Juan 15,19
Paradójicamente, la mayor manifestación de salud del hombre no tiene lugar cuando este se une al común de la masa, sino sobre todo, cuando se escinde y manifiesta su ruptura abriendo la brecha que le separa del mundo.
martes, 4 de febrero de 2014
Un lirio en un vaso de hierro.
*"Madrid de Corte a Checa" Agustín de Foxá
lunes, 3 de febrero de 2014
Somos hombres de otro siglo (XII): Vincere Debemus!
¡Vincere debemus! Porque tenemos enfrente a los ignorantes,
a los que reniegan de las tradiciones que son demasiado cobardes para mantener.
¡Vincere debemus! Porque ya no poseen la facultad y no sienten el coraje de pensar en clave de Gloria.
¡Vincere debemus! Porque la civilización moderna es una enfermedad del hombre desespiritualizado.
¡Vincere debemus! Porque sabemos que el sufrimiento es una fuerza de redención, una verdadera sobrecreación.
¡Vincere debemus! Porque esta misma civilización que tanto presume en el futuro ,únicamente ofrece fracasos y catástrofes, que hacen renacer en nuestra alma precisamente aquello que este mundo quiere abolir.
¡Vincere debemus! Porque para reconocer la Hispanidad hay que esforzarse en verla en su historia, en su espíritu.
¡Vincere debemus! Porque un pueblo se juzga por sus virtudes, no por su masa.
¡Vincere debemus! Porque , en efecto, no se trata de tener razón contra el error, se trata de que tener razón no es suficiente, no es suficiente resistir: es necesario vencer, puesto que la sola resistencia no ha justificado nada más que a los muertos.
¡Vincere debemus! Porque ya no poseen la facultad y no sienten el coraje de pensar en clave de Gloria.
¡Vincere debemus! Porque la civilización moderna es una enfermedad del hombre desespiritualizado.
¡Vincere debemus! Porque sabemos que el sufrimiento es una fuerza de redención, una verdadera sobrecreación.
¡Vincere debemus! Porque esta misma civilización que tanto presume en el futuro ,únicamente ofrece fracasos y catástrofes, que hacen renacer en nuestra alma precisamente aquello que este mundo quiere abolir.
¡Vincere debemus! Porque para reconocer la Hispanidad hay que esforzarse en verla en su historia, en su espíritu.
¡Vincere debemus! Porque un pueblo se juzga por sus virtudes, no por su masa.
¡Vincere debemus! Porque , en efecto, no se trata de tener razón contra el error, se trata de que tener razón no es suficiente, no es suficiente resistir: es necesario vencer, puesto que la sola resistencia no ha justificado nada más que a los muertos.
Sursum corda
domingo, 2 de febrero de 2014
sábado, 1 de febrero de 2014
No es lo mismo (II)
<<(...)Topos significa en griego «lugar». Las ideas y costumbres prevalentes en un
cierto tiempo y lugar formarán, pues, el mundo tópico. Por el contrario, utopía
significa «no lugar» o, si se quiere, «situación inexistente». Utópicos
serán, por tanto, los modos de pensar, de obrar y de organizar la vida distintos del
mundo tópico, y supuestamente mejores.(...)>>*
No es lo mismo buscar que el mundo cambie, que buscar por gusto quedarse en el mundo, de hecho es lo contrario: uno busca cambiar la realidad, el otro hace del mundo su identidad, tanto, que no quiere cambiar el mundo, sino quedarse en su sistema autoreferencial para que nada cambie.
No es lo mismo buscar que el mundo cambie, que buscar por gusto quedarse en el mundo, de hecho es lo contrario: uno busca cambiar la realidad, el otro hace del mundo su identidad, tanto, que no quiere cambiar el mundo, sino quedarse en su sistema autoreferencial para que nada cambie.
*Evangelio y Utopía (J.M.Iraburu)
Arte de mierda, mundo de mierda
Siempre he pensado que el estado de salud en todos los sentidos de una comunidad se vislumbra en el número de estrellas que desde ella se
contemplan por la noche (por aquello del exceso de luz,
contaminación....) ; con el arte intuyo que sucede igual pero
extrapolado a una civilización.
En resumen, mi intuición me dice que un arte de mierda corresponde a un mundo de mierda.
En resumen, mi intuición me dice que un arte de mierda corresponde a un mundo de mierda.
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