sábado, 26 de noviembre de 2011

Reflexiones Castellanas: L.O. 1/2004, leyes parche y violencia doméstica


La violencia sobre la mujer es un hecho lamentable al que hay que poner fin de un modo u otro, pero hemos de hacerlo bien, en condiciones, no con sistemas electoralistas y poco trabajados, que a modo de un efecto "boomerang" acaban por salpicar de nuevo a aquellas mujeres que si necesitan de una ley que sea ética, justa y firme. 

No se si conocerán o estarán familiarizados con esta ley (L.Orgánica 1/2004 de medidas de protección integran contra la violencia de género) , pero les puedo asegurar que es un auténtico lastre para investigar y actuar contra los verdaderos casos de violencia doméstica. Esta ley (1/04 de violencia de "género"), como todas las leyes que se hacen a golpe de informativo en este país (Ley del Menor, ley de libertad religiosa, ley de igualdad....) son leyes parche, es decir, leyes alivia conciencias y con fines puramente electorales, y como en este país no se legisla en base al bien común a largo plazo sino solamente a medio/corto plaza de 3-4 años, se hacen verdaderas chapuzas. 

El problema principal de esta ley es que es una ley injusta, parece ser que el binomio ley/justicia , tan blando y difícil de sobrellevar y que tanta responsabilidad requiere , ya no se utiliza y que la base del derecho, que no es otra que la tradición y la costumbre, desde hace unas décadas se la pasan por el forro nuestra buena clase política. Con esta ley se suspende el principio tan fundamental de inocencia, vale unicamente una denuncia NO comprobada para que a un hombre le detengan, pase a disposición judicial y que se le ponga una orden de alejamiento de su domicilio y su familia hasta que sea menester. Los hostales están llenos de hombres que, en muchísimos casos, no han cometido otro delito que el no llevarse bien con su esposa, y el uso malintencionado de esta ley injusta (insisto en la importancia de este concepto) han hecho caer a miles de varones en profunda desesperación.

Con esto no quiero decir que no haya que actuar contra el maltratador, OBVIAMENTE sería de necios no hacerlo , pero en mi opinión la primera acción es la moral, ¿de que sirve cortar unas ramas a un árbol enfermo si no se actua sobre la raiz? de nada, y como tantas cosas en este país (principalmente las de mayor importancia que son las de carácter moral) se hace mal, dejando que la raiz se retuerza y crezca mientras como tontos intentamos cortar la hojarasca podrida. Y en cientos de casos, mal cortada.

Además que es de simple sentido común , algo tan extravagente en estos tiempos, comprobar que muchos de los casos en los que al final se cometen tropelias y homicidios, son alimentados por esta misma ley, que relega al hombre a un puro sentido de dolo, de culpabilidad y pena no comprobada, que hunde en la desesperación al sujeto pasivo de la pena. Siempre pongo el mismo ejemplo, un hombre de naturaleza nerviosa o violenta que en este casos sea culpable de los malos tratos, es completamente desposeido de todo bien y derecho, y se le introduce en una vorágine reguladora de su propia libertad y patrimonio, con el tiempo su víctima se convertirá en el fundamento de su mal y la salida más fácil y rápida , principalmente si esta persona no esta en sus cabales, es acabar con ese mal, lo que empuja al homicidio. No me gusta tratar de estadísticas pero ahí están, las muertes derivadas de procesos de malos tratos no han descendido en absoluto, además que no han mejorado las condiciones de vida de las que si son verdaderamente víctimas, mientras que por otro lado se ha creado un marco legal que es puramente injusto, y cuando se crea un marco legal, cuando se nos elimina como sujetos racionales, se pierde el sentido de la responsabilidad, puesto que ya no tenemos que pensar por nosotros mismos pues estamos respaldados legalmente, entonces sin ese sentido de la responsabilidad (o simple sentido común) nos volvemos más masa estúpida , más tontos, más infantiles....menos personas.

Esta es solo una muestra más de una sociedad a la deriva, un barco que se hunde y cuyos tripulantes están convencidos de que seguro alguien vendrá a rescatarlos, por lo que ni flotadores utilizan. Es una radiografía ordinaria de lo que está sucediendo en nuestro viejo occidente, más si cabe, en nuestra vieja España.

Nuestra enseña


El Rey Don Felipe de Castilla, llamado el “Hermoso” muere súbitamente a los 28 años , es el Esposo de SMC La Reina Doña Juana, había llegado a España desde su tierra natal en Flandes y eligió como símbolo una evolución la “Cruz de San Andres”, la “Cruz de Borgoña”, la cual representaba a su madre, Doña María de Borgoña. La repentina muerte del Rey Flamenco y la supuesta locura de Doña Juana llevarían a que el joven “Carlos de Habsburgo” ocupase el trono de las Españas y de Las Indias y se ciñera la Corona de Emperador del Sacro Imperio lo que, sumado al resto de la herencia territorial que recibió, le convirtió en el“soberano más poderoso de la Historia de Las Españas” iniciaba así su etapa imperial y, se cree que pocos años después la Cruz de Borgoña debutaba en los campos de batalla en manos de las tropas Españolas que derrotaron al ejército francés del Rey Francisco I en Pavía. La primera victoria de muchas, que llevarán a los Tercios Viejos Españoles y su bandera a gloriosas batallas y convertirla en el símbolo del Gloriosa Imperio.

Don Felipe y Doña Juana

Esa es nuestra bandera la Bandera del Glorioso Imperio de Las Españas, del Reyno Castellano de Indias y del Reyno de Perú .


¡Salve!


Mi bandera es palma heroica,
Mi bandera es arca santa
que en la mano del Reyno y de los pueblos
pone el Dios de las batallas.

Eres bella ¡Oh, mi bandera!
Nada igual a tu lucir
Y es tu sombra la que buscan
Los valientes al morir.
Salve, enseña bendita
De azahar y de carmín.
Sol bendito que en la noche
del destierro se levanta,
y nos trae en cada rayo
mil recuerdos del Reyno, de la patria.
Es la patria la bandera
en el campo de la batalla,
cuando avanza o retrocede
van tras ella las miradas,
¡Oh bandera! tú que has visto
nuestras glorias desgarradas
por el hosco formidable,
vendaval de la desgracia
vuelve a ser tú lo que has sido
el orgullo del Reyno y de la patria.


Entrada publicada por Tercio de Lima en ENLACE.

Más información acerca del tema en ENLACE.

martes, 15 de noviembre de 2011

El supremo anula la condena a los guardias civiles acusados de torturar a los etarras Portu y Sarasola


Por una vez y sin que sirva de precedente, en este país ha imperado el sentido común y la justicia frente a la poliquitería y la caspa. Recordarán ustedes el lamentable caso de los 4 compañeros de la Guardia Civil condenados el 30 de Diciembre de 2010, entre 2 y 4 años, con 8 años de inhabilitación especial, por la Audiencia Provincial de Guipúzcoa con motivo de unas supuestas torturas a 2 detenidos de la banda terrorista ETA.

Portu y Sarasola

Los terroristas en cuestión eran Portu y Sarasola, condenados a más de 1000 años de prisión por el atentado, probado, de la T-4 en el que murieron dos personas.

Es sabido que, según la estrategia de la banda terrorista, en el momento que se pone en conocimiento de los abogados la situación de detención de los etarras, estos acto seguido denuncian que se han producido torturas durante la detención y los interrogatorios posteriores. Como es algo por todos sabido y que se produce tras cualquier detención de un pajarraco de estos, no hay que darle muchas vueltas, solo que en esta ocasión les salió bien la jugada, y fueron imputados varios agentes de la Guardia Civil, de los cuales 4 fueron condenados, poniendo así en riesgo ya no solo la condena a los etarras, sino también todo el aparato de lucha antiterrorista.

Parece ser que como prueba en la sentencia a los compañeros de la benemérita, hubo 3 testigos clave, una auxiliar de enfermería de la UCI del hospital Donostia que testificó a favor de Portu tras ser atendido este en el hospital tras su arresto. Así como  dos vecinos de Arrasate  que fueron testigos de la detención.

Pues bien, lo que la Audiencia Provincial de Guipúzcoa no tuvo en cuenta y parece ser que el Tribunal Supremo si, es que la dichosa auxiliar de enfermería tras reconocer a Portu en el hospital, llamó directamente vía telefónica a los padres de este. De esto resulta fácilmente deducible la relación previa existente entre las partes.

Uno de los otros dos testigos, resulta que miembro y candidato por Herri Batasuna, acudió a declarar de forma espontánea y de la mano de un abogado, lo que resultaría cuanto menos sospechoso , más si cabe que esta persona resulta ser , como no, familiar de otro preso de la banda terrorista.

Bien, ya van dos de dos, dos testigos que cualquier tribunal hubiese desestimado pero que la APG parece que no tuvo muy en cuenta, así pues, el tercero de ellos no iba a ser menos,  Asier Aguirre, en su día imputado por pertenencia a banda armada y en el momento de los hechos, alcalde de Aramaio por la formación ANV (ligada al entorno de ETA) … sin comentarios.


Vuelvo a insistir, estos etarras se deben creer que en el resto de España somos todos gilipollas, lo que sucede es que a veces se aplica el sentido común y cada uno en su sitio, la benemérita ejerciendo su labor, y las ratas a las cloacas.

Reflexiones castellanas: Patriotismo y nacionalismo.

El amigo Donoso, nos aporta esta sentencia a modo de síntesis diferencial entre el patriotismo y el nacionalismo.

El nacionalismo, todo nacionalismo, es al patriotismo como el egoísmo al amor.



Según mi opinión, en el amor, como en la guerra, se requiere de total entrega, la más absoluta de todas, pero como todo concepto puramente práctico, la distancia entre la visión estática y saludable y la visión auto-lesiva es demasiado pequeña, por eso el egoísmo es la lacra del amor, como lo es también de la guerra. El amor , como estado ligado a emociones, puede desembocar por medio de ellas, entre otras, en egoísmo. El egoísmo conlleva soberbia que hace automáticamente desaparecer el amor por un aguachirri de emociones más o menos intensas pero que, como toda emoción, no son duraderas. En el momento que desaparecen esas emociones, por la mera costumbre, ya no queda nada.

En este sentido, el egoísmo es una de las lacras del amor.

En lo referente al patriotismo, entendido este en su concepto clásico, fuera de polémicas y de exclusivismos, hemos de entender la Patria como mero medio y no como fin. El patriotismo no se concibe sin el coronamiento de las unidades menores que componen la patria, en el caso español, las naciones hispánicas, es decir, el patriotismo implica subsidiariedad (sistema de articulación de lo uno y lo múltiple), reconocimiento y amor. Por ello el concepto de patriotismo hispánico requiere del fuero como seguro y medio de alianza y requiere de la tradición religiosa como elemento cohesionador, ya que sin esta tradición, el patriotismo hispánico dejaría de tener sentido. Por ello, el patriotismo afianza y asegura la nación, pues es un pilar de la patria.

En cuanto al nacionalismo, como sistema conceptual puramente liberal es unificador y centralista, ya no es un medio, sino que convierte la Nación en un fin, en una especie de ídolo por el cual todo tiene un sentido, y mientras la nación subsista y sea fuerte, no importará el método utilizado para ello.

El Patriotismo , como el amor, requiere de entrega, pero también de emociones, y como en el caso del amor, hay una distancia muy corta entre la visión saludable y la insalubre, por ello, la emoción acaba por derivar el patriotismo en nacionalismo, y cuando esas emociones pasan, por que no son duraderas, no queda nada.

En mi opinión, la frase aportada por Donoso es una síntesis perfecta.







Como no están obligados a comulgar con mis opiniones, pueden seguir el debate en este ENLACE

lunes, 14 de noviembre de 2011

Lecturas de un griposo

(...)No es la Iglesia la que tiene que reformarse, si quiere vivir; es la sociedad del siglo XX, que se muere de un mal que los sabios llaman lucha de clases y que los teólogos llaman envidia: propter invidiam diaboli...los primeros siglos del cristianismo fueron piadosos, pero tuvieron la enfermedad de la herejía. La Edad Media fue valiente, y tuvo la de la ambición. La Edad Moderna fue egoísta y se enfermó de envidia. Nuestra sociedad es hija de mala madre: la Revolución Francesa, que pretendió enseñar al mundo los derechos del hombre, y no se acordó de enseñarle antes sus deberes.
(...)

Argentina 1883-1962
Juana Tabor.
Hugo Wast (Gustavo Adolfo Martínez Zubiría) 

sábado, 12 de noviembre de 2011

CSM 233 - Os que bõa morte morren


Santa María, la gran Dama del amor caballeresco del rey trovador Alfonso X, ayuda, aconseja, convierte y salva a los caballeros con problemas que acuden a su amparo.

Un caballero era perseguido por otros caballeros enemigos suyos en venganza, pues había matado a muchos hombres. Un día que le encontraron solo, le persiguieron hasta la ermita de Peñacoba, cerca del monasterio de Santo Domingo de Silos en Burgos. Al entrar en la iglesia asustado pidió a Santa María que le defendiera. Al llegar un poco más tarde los perseguidores, encontraron ante la puerta de la iglesia caballeros armados que llenaban el lugar dispuestos a defenderle. Se trataba de buenos cristianos de la época en que se perdió aquella tierra a manos de los moros, que yacían sepultados en la ladera de la iglesia, después de muertos en batalla. Los enemigos al darse cuenta de que eran caballeros de otro mundo, y ver la protección de Santa María al caballero, se perdonaron mutuamente y se reconciliaron.




Letra:

[Como Santa Maria defendeu un cavaleiro que se colleu
a ha eigreja sua dus cavaleiros que o querian matar.]


Os que bõa morte morren e son quitos de peccados,
son con Deus e con ssa Madr'e senpre fazen seus mandados.

Desto direi un miragre que mostrou Santa Maria
por un mui bon cavaleiro, que en ela ben creya
e a que seus eemigos quiseron matar un dia,
se ll'ela 'nton non valesse, que val senpr'aos coitados.

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

El muit' omeziad' era e senpr' apos el andavan
aqueles seus eemigos, porque mata-lo cuidavan;
mas un dia que o soo eno camyo achavan,
a el correr-se leixaron, dando muy grandes braados.

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Dizendo-lle: "Morreredes." Mas el nonos asperava,
ca tragia bon cavalo que o deles alongava;
e log' a hua ermida foi da Virgen, u entrava,
que é cabo Pena-Cova, u jazian soterrados.

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Omees bõos do tempo que sse perdera a terra,
que os mouros gaannaran, e os mataran na guerra.
E ali Santa Maria o anparou, que non erra,
en com' agor' oyredes, se esteverdes calados.

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Ele de Santo Domingo de Silos enton sayra,
e quando foi na carreyra e, como vos dixe, vira
seus eemigos pos ele viir e que lles fugira,
entrou naquela ermida dizendo: "Os meus peccados,

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Madre de Deus, son tan muitos que, se me non perdõares
tu que o (ben) fazer podes, ou sse me non anparares
destes que me matar queren, par Deus, muitos de pesares
te farán os malcreentes que andan desasperados."

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Enquant' el esto dizia, os cavaleiros mui toste
chegaron polo mataren; mas viron estar grand' oste
ant' a porta da eigreja, que era en un recoste,
e tod' aquel lograr cheo era d' omees armados

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Que llo defender querian, se ss' eles a el chegassen.
E quand' eles esto viron, med' ouveron que ss' achassen
mal de Deus e de sa Madre se y mais fazer provassen,
e afastaron-s' afora, ca foron muit' espantados.

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

Ca ben viron que aqueles que o ajudar veeran,
en como toste chegaron, que deste mundo non eran;
e porende repentidos foron de quando fezeran
e perdõaron-lle logo, e foron del perdõados,

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...

E de ssuu se tornaron. E pois as gentes souberon
da terra este miragre, muy gran prazer end' ouveron;
e todos comualmente a Santa Maria deron
loores, porque son senpre os seus por ela guardados.

Os que bõa morte morren e son quitos de peccados...


domingo, 6 de noviembre de 2011

La prensa abertzale, la imaginación al poder


Hace un par de días recordábamos como desde las tribunas de “El Socialista” se vitoreaban y alentaban las quemas de conventos en Madrid durante el inicio de la II República, argumentando que las monjas y religiosos poseían escopetas, granadas y pistolas y que no dudaban en utilizarlas contra los manifestantes, los cuales milagrosamente siempre salían ilesos (ojo que esto es verídico, le pediré al amigo C.Ibañez que me preste esos recortes para escanearlos y colgarlos en el blog). Sobra decir que, por simple sentido común y rigurosidad histórica, es simplemente una falacia, una simple y breve justificación de la barbarie.

Hilario Belloc, en “Las grandes herejías”, nos presenta en su último capítulo “La fase moderna” como esa última gran herejía será la relativización generalizada, algo así como una dictadura de lo políticamente correcto, que se comportará como un verdadero animal salvaje,destrozando todo lo anteriormente construido a su paso y como ese animal salvaje no necesitará reafirmarse en sí mismo, será contradictorio, pero eso dará igual, no necesitará de grandes esfuerzos para justificarse en la destrucción del orden establecido anteriormente mediante generaciones (en este caso el orden cristiano)

Un ejemplo algo premonitorio sería esas noticias que esponía en el primer párrafo, intentando justificar la quema de lugares santos y matanza de religiososm aun utilizando argumentos totalmente inverosímiles pero que a ellos les valían.

Este pestiño viene a cuento debido a un artículo del día 4 publicado en Gara cuyo titular exponía:

El candidato de Amaiur Joseba Compains fue agredido y amenazado ayer por la Policía española


Y continua <<IRUÑEA-. Según ha relatado hoy el propio Compains, segundo en las listas para el Senado, un grupo de ocho personas quedaron sobre las 00.00 de ayer para pegar carteles en el barrio iruindarra de Iturrama en el comienzo de la campaña electoral.
Compains ha relatado que observaron una fuerte presencia policial en las inmediaciones del barrio, por lo que decidieron no fijar carteles con esas condiciones.
Media hora más tarde, un coche camuflado de la Policía española se dirigió "a gran velocidad" hacia esas ocho personas, que se separaron y comenzaron a correr por la intimidación policial.>>
Joseba Compains, durante la comparecencia en la que ha relatado la agresión policial. 
Lo primero de todo, ¿vehículo camuflado?, ¿Cómo sabían que era un vehículo policial? Esas ocho personas salen corriendo debido a una “intimidación policial” perpetrada por un vehículo que ellos no sabían fuese un indicativo camuflado y por unos agentes que ni tan siquiera se han bajado del vehículo. En todo caso sería lógico pensar que el “K” les hubiese intentado atropellar pero en la noticia no dicen nada de eso, cosa que si hubiese ocurrido no dudamos lo hubiesen contado. Entonces surge la primera duda ¿Cómo se pude intimidar “policialmente” a alguien que no sabe que eres policía? A ver si alguien me lo puede explicar por que a simple vista es bastante complicado.
Después de leer el primer párrafo, el resto de la noticia queda desautorizada casi de inmediato, pero vayamos por partes: <<Los dos agentes que ocupaban el vehículo pararon a Compains, a quien le dieron tres tortazos en la cara sin casi mediar palabra, mientras gritaban que "esto es brutalidad policial".Los agentes le advirtieron de que "no creen nada sobre el proceso" abierto en Euskal Herria y le amenazaron diciendo que "tenían una bala para cada uno de nosotros">>
Así, ¡con un par! Dos policías españoles, miembros de las fuerzas represoras de ocupación, se bajan de un vehículo camuflado, el cual fue anteriormente reconocido como tal por las extraordinarias cualidades proféticas del militante abertzale medio  y sin mediar palabra se lían a tortazos mientras gritan que “esto es brutalidad policial”. Imagino que el buen pacifista abertzale de Compains (puro RH euscaldún) les explicaría que existe un proceso de paz iniciado a instancias del mundo independentista y secundado por el gobierno español, pero los malvados agentes de ocupación , desbocados y enloquecidos tuvieron a bien explicarle (tras previa agresión) que “no creen nada sobre el proceso” mientras les comunicaban de forma nada caballerosa que en sus cargadores tenían una bala para cada uno de ellos.

De momento, la sensación es de estar viendo una película de Tim Burton a la española, con un toque de Almodóvar y una pizca de Alex de la Iglesia  es cada vez más tangible, no  obstante, para que luego no digan aquello del cerrilismo abertzale, nos dejan entrever la influencia “Valleinclanesca” en la continuación de su esperpento: <<Posteriormente, según ha relatado, se acercó una furgoneta rotulada de la Policía española. Tras retenerle e identificarle durante media hora, le ordenaron que se marchase a casa que, si no, "me iba a llevar su número de placa tatuado en la cara".
El cabeza de lista al Congreso de Amaiur por Nafarroa, Sabino Cuadra, ha asegurado que a pesar de las "agresiones contra la coalición", Amaiur "va a seguir fuerte, apostando por una vía de paz y normalización política">>
Ya no hacía falta tirar de poderes sobrenaturales, ¡ahora si reconocieron la furgoneta bien rotulada! , de todas formas, la intencionalidad del artículo de marras queda bien reflejada en estos párrafos, ya que a pesar de ser machacados por la policía española (debe ser que la policía foral reparte caramelos) , ellos apuestan por la vía pacífica y la normalización política…¡amigo!, ¡el victimismo! ¿de eso se trataba? ¿Para eso tanta historia? Parece ser que si, no les basta con la manipulación e invención de hechos históricos, con teorías racistas cubiertas de ideología marxista, y con la implantación de un estado de terror en las calles de las provincias Vascongadas y Navarra (Euscalerría es algo bien distinto), es sabido de siempre que en el mundo abertzale se sirven grandes dosis de manipulación periodística , pero esto ya roza lo absurdo, ideal para mentes atrofiadas y heroicos gudaris.
En Gara saben, al igual que lo sabía el PSOE de los años 30 en “El Socialista”, que tienen la batalla de la demagogia ganada (la demagogia del pueblo decían en los años 30), quieren dar la impresión de estar realizando esfuerzos sobre humanos para conseguir unos objetivos que ya ven cercanos y que a pesar de los esfuerzos en contra por parte de la fascista España, van a seguir luchando románticamente por ello…no lo olvidemos, son los palestinos de Europa.
Lo gracioso es que esto que cuentan no se lo cree nadie, salvo algún palurdo con el cerebro bien refrito de ideología, no tiene ni pies ni cabeza, pero como decía Belloc, el animal no necesita justificarse, será contradictorio lo cual no le supondrá ningún problema y su única meta será la destrucción del orden establecido.